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鱼腩的壮志

——与大虾同盘。 盘,是考盘,考盘在涧、在阿、在陆. . .

 
 
 
 
 

日志

 
 

吴哥行纪—— (二)与藤共生  

2015-04-08 22:11:21|  分类: 域外 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  吴哥王朝(公元802-1432年)历经了创建、辉煌、领悟和幻灭,在外敌侵袭、自身内乱以及瘟疫漫行之下,终于被遗弃,高棉人向东南迁徙,壮丽的宫殿与庙宇逐渐被丛林所吞噬,直到400年之后,重被新来的殖民者在藤莽中“发现”。漫步在吴哥的古迹中,我们可以真切地感受到岁月的力量,植物与建筑纠缠在一起,在相拥和绞杀的同时,也创造了另一种奇观,另一种的废墟美。可以设想,如果剪除了这些植物,残存的建筑便会即时坍塌、碎裂;而没有了这些柱础断墙和浮雕石块,已经长成的参天大树也会失去支撑。今天,人们也早把吴哥与丛林联系在一起,绿荫与斑驳,彼此已无法抽离,它们共同创造了伟大的奇迹,是人类文明与自然力量的集中体现。

吴哥行纪—— (二)与藤共生 - 鲸鱼腹 - 鱼腩的壮志

 

吴哥行纪—— (二)与藤共生 - 鲸鱼腹 - 鱼腩的壮志

 

吴哥行纪—— (二)与藤共生 - 鲸鱼腹 - 鱼腩的壮志

 

  我用了四天的时间对吴哥的主要古迹进行了游览,这些闻名遐迩的古建筑群早已为世人所熟悉,有关它们的介绍和图片汗牛充栋,所以就实在不必喋喋不休地再去细致描写,我只撮要说说自己的观感。好吧,下面就开始一次从黎明到月出的巡礼。

  我们在凌晨五点三刻抵达皇家浴池(Sras Srong),这个巨大的沐浴水池只在西岸残留着石砌平台,上面蹲着两只石狮,守望着每天的朝阳。这里是观看日出的好地方,即使没有红日,但光影也非常迷人,而且游客极少。浴池北岸有一所学校,晨曦中的上学路上,可以看到学生们三三两两穿过池畔的林荫。

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  班提色玛(Banteay Samre)也很少人到,我们是早上第一批的游客,非常享受这里的宁静。它保存得很好,早上的阳光下适合静静地拍些人物照,不必担心有人打扰。

吴哥行纪—— (二)与藤共生 - 鲸鱼腹 - 鱼腩的壮志
 

  崩密列(Beng Mealea)远离市中心,本沉睡在密林之中,但到访的游客已络绎不绝。它规模十分宏大,保持着最初发现时的原始状态,几乎没有经过修葺。它的南面参道和东面入口平台有保存得非常好的那迦(蛇神)雕像,与残破的建筑形成强烈对比。为了拍摄电影曾经修了一条木栈道,但不必跟着栈道走,在长着苔藓的墙头和藤蔓环绕的乱石堆中穿行很有探险的感觉。

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  柏威夏寺(preah vihear temples)被世人所广为知悉,是因为数年前柬埔寨与泰国在这里爆发激烈交火,双方都声称拥有其主权。这座寺庙远离暹粒,在东北面直线距离150公里的边境线上,但中国工程师修通的新道路,使一天之内往返成为可能。作为吴哥时代的重要圣地,柬埔寨第二座的世界文化遗产,柏威夏寺拥有漫长的参道和层层递升的五座塔门,最后的中央殿堂则雄踞在悬崖之颠,以数百米的落差俯瞰整片平原,十分震撼。其舒展的第一塔门成为2000瑞尔纸币上的图案,第三塔门“搅拌乳海”故事浮雕作为简约的早期版本同样引入注目。

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  高盖(koh ker)也有译作贡开,在暹粒东北约90公里的密林之中,它曾经一度作为都城。四十余座遗迹围绕着一个巨大的但已经干枯的水池分布,当中最为壮观的是一座叫做“普兰”的七层金字塔形建筑,它的后面是传说中的白象之墓。此外,供奉有直径超过1米林迦的图南寺、树根象毛细血管一样爬满墙体的普拉姆寺都值得一看。战争期间这一带埋下了大量的地雷,至今依然不能完全清除,千万不要偏离前人走过的道路。托姆寺前的空地有许多摊贩,并能提供饮食。

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  吴哥我觉得有三种意思,广义的是说吴哥王朝,包括它所创造的文明和留下的遗迹;狭义的是专指吴哥寺(Angkor Wat),也就是吴哥窟,又被叫做小吴哥,是柬埔寨第一处世界文化遗产;两者之间还有一个大吴哥,指的是王城,又被称为通王城(Angkor Thom),它由一道8米高、12公里长的正方形城墙围绕,城中分布有众多古迹。

  王城的五座城门中,游客使用最多的是南城门和东面的胜利之门。每座城门顶都雕成四面菩萨头像,门前有100米宽的护城河,以桥栏的形式排列着“搅拌乳海”的雕像,一边是善神,一边是阿修罗,他们分别在拔动那迦的蛇身。那迦的形象被广泛用于各种栏杆,它是一条拥有三至九头的大蛇。

  巴肯山(Phnom Bakheng)在南城门以南,只是一座60余米的小山丘,山顶建有殿堂,但已经非常残破。这里被作为最受欢迎的观赏日落之处而闻名,但我觉得并不理想,缺少可做前景的古迹。每到黄昏时候,尽管要走上20分钟的泥尘山路,但还是塞满了游客,以致拥挤不堪。

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  巴方寺(Bapuon)位于城内王宫的南侧,它最引入注目的是一条长200米由并列石柱支撑的空中参道,而主体建筑是金字塔形式的两层回廊围绕的殿堂。这座建筑的后面被雕刻成一个70米长的卧佛,非常壮观,他的头部能隐约分辨出来。

  空中宫殿(Phimeanakas)位处王宫正中,王宫原来的木建筑已荡然全无,唯留下这座较小的多层建筑。在元朝周达观的《真腊风土记》中,记载有一个故事,说空中宫殿上住有一条九个头的蛇精,每晚国王在回寝宫之前都必需登上塔顶,与其交媾,只要一天不见,即会带来厄运,蒋勋将其解释为实际上是每夜的自省静修。对于《真腊风土记》许多人都给与无以复加的推崇,我则以为过誉,当然有很多有价值的记述,但也有不少只是猎奇。

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  斗象台(Elephant Terrace)就在王宫前面,是一个长达350米的阅兵平台,非常壮观。平台立面是大象和迦鲁达(金翅鸟)等的浮雕,在台阶入口处的两侧均刻有三个头的大象雕像,三根象鼻如同三根柱子,正在卷取莲花。癞王台(Terrace of the Leper King)就在象台的北面,台壁有众多浮雕,台上零零丁丁一尊雕像,有人认为是患麻风病的一位国王。

  在斗象台的对面排列着十二塔(Prasats Suor Prat),其用途不明。周达观倒是记载为发生诉讼难断时,令对讼双方分别囚于塔内,数日之内无理者必有症病,有理者则能无碍,谓之“天狱”。十二塔后面有南北两处仓库(Keleang),十分残破。

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  从胜利之门出城,在道路的两侧有两座小规模的寺院,南面是周萨神庙(Chau Say Thevoda),北面是托玛侬庙(Thamanon),非常相像,可以说是姊妹庙宇。前者要破败得多,中国负责对其进行了修缮,尽管付出了可贵的努力,但作为享誉全球的山寨王国,在这个寺庙上的造旧水平,却不敢恭维。托玛侬庙小巧精致,我很喜欢这组建筑。继续往东,茶胶寺(Ta Keo)就在路边,茶胶寺的价值在于其本来就没有竣工,能够借此研究古人的建筑过程,现在也是由中国进行维修,期待能有良好的表现。

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  塔布龙寺(Ta Prohm)这座林莽之中的古迹为众多游客所关注,因为是多部电影的取景地,但现在也正处于大规模的修葺之中。藤蔓缠绕着宝塔,巨树穿过围墙,青苔爬满浮雕,树根掀翻地砖,光影斑斓之中到处弥漫着神秘的气息。

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  豆蔻寺(Prasat Krava)规模很小,五座残存的小塔并排在一起,很多游客不用五分钟即可看完,但我却认为非常值得细细品味。其是砖砌的,用砖所勾勒出的外墙线条美极了,既繁复又简约。塔内保存有数幅弥足珍贵的砖墙浮雕,展现了毗湿奴的不同状态,包括跨步和骑着迦鲁达,他的手臂举着法轮、海螺、金刚杵和莲花苞。北端的小塔内则有毗湿奴妻子拉克希米的浮雕,精美绝伦,那腰肢、那裙子!还有脚下半跪着的供养人,注意看那表情,生动传神,非常美!

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  班黛喀蒂(Banteay Kdei)就在皇家浴池的旁边,也是近乎废墟的一片古迹,中间有一个叫舞女平台的地方,所有残留的立柱上都刻有舞动着的天女。

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  东梅奔寺(East Mebon)实际是一个水神庙,原本是建在东池的中央,这个水池现在已经完全干枯了,过去是非常巨大,大概和现存16平方公里的西池相仿。由于古代水患的威胁,所以在吴哥时代极为重视修建水池,以节制水势。塔身墙壁留有无数的小孔,原来是插有柳束用以帮助附着墙表灰浆的。寺庙的四角也都立有真实大小的大象石雕,连挂着的铃铛都细致呈现。

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  塔逊寺(Ta Som)也被藤蔓所包围,其东塔门尤为让人惊叹,几乎被一株大树所完全覆盖。在前往涅槃宫(Neak Pean)的道路两旁是大片的沼泽,里面有许多发灰的枯秃树丛,似乎长年如此,非常奇特。涅槃宫中央殿堂的平台被两条大蛇所环绕,所以也叫龙蟠水池,其就象建在小水池中的一个小岛,池中还保留着一座残破的雕塑,故事是化身骏马的菩萨搭救遭遇灾难的人们。

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  圣剑寺(Preah Khan)规模宏大,有着错综复杂的拱廊和精美的雕刻,同样有着一个舞女平台,四面的门梁上雕着并排13位起舞的天女。寺的内外藤蔓丛生,长长的东西参道均排列有湿婆神石柱、搅拌乳海场景中的善神与阿修罗分别拉扯大蛇的雕像栏杆,塔门门壁上雕刻着迦鲁达踩着那迦的造像,南、西、北三门门前还立有其它地方所未见的金刚石像,但都失去了头颅。在寺院的东北角有一座两层的石建筑,其巨大的石柱有点希腊神殿的风格,作用不得而知。这个寺院值得好好盘桓,如果在暹粒只有一天的时间,只能去五处古迹,我的推荐是吴哥寺、巴戎寺、女王宫、圣剑寺和豆蔻寺,前三者我会在第四章《莲花鬼斧》中专门记述。在圣剑寺东门外的树荫下,我喝掉了两个椰青,看一群小鸡跟着母鸡觅食,消闲了差不多一个小时。

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  在所有的寺院中,天女(Apsara)的浮雕几乎无处不在,她们美丽的身姿几乎成了吴哥的象征。她们是在印度教神话“搅拌乳海”故事里,在翻腾的浪花中诞生的,她们为获得生命而喜悦,她们带着祥和的微笑,有着丰满的胸脯和纤巧的腰肢,她们的发式、纱裙、佩饰各有着微妙的变化。在细致入微的地图里会标注出每一尊值得欣赏的天女浮雕,但我觉得实在不必细寻,著名的并不一定就是你喜欢的,你就随缘去欣赏吧,她们闪身于各处,有时就在转角,有时就在抬头那刻,有时其实就在你身后,就等你着回首时蓦然见到。

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  黄昏的时候,我们来到比粒寺(Pre Rup),有人认为是进行皇家火化仪式的地方,所以又叫变身塔。这是一座三层的寺庙,顶层平台立着五座莲花塔,墙壁上有着许多值得观赏的浮雕,比如有着四张面容的女神像。同时,比粒寺也被推荐为观看日落的好地方,我觉得也不算太理想,但至少比巴肯山要清静得多。红日不一定会如期而至,但坐在台阶上,默默等待,渐渐幽暗的天空依然让人着迷,处身于变身塔,何妨静下心来,好好感受这日月的轮回、人间的变幻!

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  (待续……)
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